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    不再是单纯的教义探讨，而是直指轮回运作的原理和机制。

    赢子夜心中冷笑，面上却依旧平和，斟酌着用词：“佛法所言轮回，乃业力牵引，因果相续。”

    “形态虽变，业力种子不灭，如薪尽火传。”

    “至于具体机制，玄之又玄，非言语能尽述。”

    “大师修行多年，于此当有更深体悟。”

    他巧妙地将问题抛了回去，同时仔细观察着对方的反应。

    摩诃止观并未回避，反而顺着说道：“业力如种，遇缘则发，形成新的生命形态，此理固然。”

    “然老衲曾于古卷中见得一种说法，谓真正的大成就者，或能……干预此过程。”

    “非被动随业流转，而是主动选择，甚至重塑转生之身？”

    “殿下博闻广识，不知对此可有听闻？”

    “重塑转生之身？”

    赢子夜眉头微挑，恰到好处地露出一丝好奇，“此说倒是新奇。”

    “莫非是指修炼到极高境界，能凝聚不灭元神，择胎而投，乃至凝聚某种法身、报身，乃至化身？”

    他故意用了几个大乘佛教后期才完善的概念。

    摩诃止观的眼中骤然爆发出前所未有的精光！

    虽然一闪而逝，但那份渴望与探究却被赢子夜精准捕捉！

    他身体甚至微微前倾，追问道：“殿下果然知晓！”

    “却不知这法身、报身，与寻常轮回之身，有何本质区别？”

    “是否……更具威能？”

    “更近不朽？”

    他的关注点，完全落在了威能与不朽上，而非佛法通常强调的解脱与智慧。

    赢子夜心中的疑窦如同雪球般越滚越大！

    他不动声色，继续与之周旋。

    引经据典，谈及“三身”理论。

    说法身无形无相，遍一切处。

    报身乃修行功德所感，庄严无比，居于净土。

    化身则随缘应现，度化众生。

    他刻意描绘了一幅成就者超越凡俗轮回，拥有无尽寿命与神通的美好图景。

    摩诃止观听得如痴如醉，呼吸都似乎急促了几分！

    他不再掩饰那份热切，反复追问细节：“如此说来，若能成就报身，便可脱离这无常肉身的束缚，得享近乎永恒之生命与自在？”

    “那净土何在？”

    “如何往生？”

    “需要何等庞大的功德或愿力，方能成就？”

    “功德愿力，自是根本。”

    “需发大菩提心，行难行之事，积无量善根。”

    赢子夜一边说着，一边心念急转。

    这老僧对“轮回机制”“转生选择”“重塑金身”“功德愿力积累”的执着，已经完全超出了一个寻求解脱的僧侣应有的范畴！

    这更像是一个……

    寻求某种技术路径以实现永恒和力量的探索者！

    而且，他提及功德、愿力时，那种语气，并非宗教徒的虔诚，反而带着一种衡量与计算的意味！

    联想到东皇太一关于信仰之力，成就神位的猜测。

    赢子夜几乎可以肯定。

    这摩诃止观，或者说他背后所代表的势力，绝对是在有目的地研究并试图利用这种力量！

    　　


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